{"id":41362,"date":"2026-06-08T09:04:54","date_gmt":"2026-06-08T12:04:54","guid":{"rendered":"https:\/\/lametro989.com\/?p=41362"},"modified":"2026-06-08T09:04:54","modified_gmt":"2026-06-08T12:04:54","slug":"la-despedida-masiva-al-indio-solari-quedo-entre-los-funerales-mas-populares-de-la-historia-junto-a-los-de-peron-y-evita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lametro989.com\/?p=41362","title":{"rendered":"La despedida masiva al Indio Solari qued\u00f3 entre los funerales m\u00e1s populares de la historia junto a los de Per\u00f3n y Evita"},"content":{"rendered":"\n

Historiadores y polit\u00f3logos consultados por Infobae coincidieron en que la convocatoria se explica por un sentimiento de comunidad y pertenencia, con un duelo compartido que desborda la l\u00f3gica pol\u00edtica y se apoya en una memoria afectiva de varias generaciones<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La despedida de\u00a0Indio Solari<\/strong>\u00a0expuso un fen\u00f3meno que, para historiadores y analistas, desborda la l\u00f3gica de un funeral y entra en la zona de los ritos de pertenencia:\u00a0miles de personas<\/strong>\u00a0se reunieron en Avellaneda para homenajear a un m\u00fasico al que varias generaciones convirtieron en memoria compartida e identidad colectiva m\u00e1s all\u00e1 de la pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

La dimensi\u00f3n de la convocatoria qued\u00f3 medida por dos datos del operativo y de la escena: voceros del Ministerio de Seguridad estimaron una movilizaci\u00f3n cercana al\u00a0mill\u00f3n de personas<\/strong>\u00a0y la fila para ingresar al\u00a0Microestadio Gatica\u00a0<\/strong>super\u00f3 las\u00a070 cuadras<\/strong>\u00a0hasta el l\u00edmite con la Ciudad de Buenos Aires. El velatorio abri\u00f3 este domingo a las 10, una hora antes de lo previsto, por la llegada incesante de fan\u00e1ticos y su final a\u00fan no est\u00e1 claro cu\u00e1ndo ser\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

A los\u00a077 a\u00f1os<\/strong>, la muerte del fundador de\u00a0Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota<\/strong>\u00a0se comunic\u00f3 el viernes 5 de junio, alrededor de las 9, despu\u00e9s de que fuera hallado ya sin vida en la pileta de su casa de Parque Leloir, en Ituzaing\u00f3. La autopsia determin\u00f3 que la causa de muerte fue un accidente cerebrovascular.<\/p>\n\n\n\n

La muerte de figuras emblem\u00e1ticas en la Argentina gener\u00f3 manifestaciones populares que se convirtieron en aut\u00e9nticos ritos de pertenencia colectiva. El fallecimiento de\u00a0Eva Per\u00f3n,<\/strong>\u00a0el 26 de julio de 1952, con solo 33 a\u00f1os, impuls\u00f3 una m\u00edstica religiosa y una puesta en escena extraordinaria organizada desde el Estado. Su velatorio, que se extendi\u00f3 por 14 d\u00edas entre el Ministerio de Trabajo y el Congreso de la Naci\u00f3n, reuni\u00f3 a\u00a0m\u00e1s de dos millones de personas en Buenos Aires,<\/strong>\u00a0con filas de hasta dos kil\u00f3metros. M\u00e1s de dos d\u00e9cadas despu\u00e9s, el funeral de\u00a0Juan Domingo Per\u00f3n,<\/strong>\u00a0el 1 de julio de 1974, reflej\u00f3 un clima sombr\u00edo, institucional y atravesado por una tensi\u00f3n pol\u00edtica extrema:\u00a0m\u00e1s de un mill\u00f3n de personas acudieron al Congreso Nacional\u00a0<\/strong>y otro mill\u00f3n acompa\u00f1\u00f3 el cortejo hasta la Quinta de Olivos.<\/p>\n\n\n\n

Ante los datos abrumadores de la movilizaci\u00f3n de hoy que fue\u00a0masiva y pac\u00edfica<\/strong>, historiadores y polit\u00f3logos coincidieron en que la despedida del cantante se inscribi\u00f3 en una tradici\u00f3n de\u00a0manifestaciones populares muy poco frecuentes en la historia argentina<\/strong>. En los testimonios de los especialistas la comparaci\u00f3n apareci\u00f3 una y otra vez con nombres asociados, especialmente con personajes por fuera de la pol\u00edtica, como\u00a0Carlos Gardel<\/strong>,\u00a0Jorge Newbery y<\/strong>\u00a0Diego Maradona.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un rito de comunidad antes que un hecho pol\u00edtico<\/h2>\n\n\n\n

\"VistaEl operativo oficial estima una movilizaci\u00f3n cercana al mill\u00f3n de personas en Avellaneda (Jaime Olivos)<\/p>\n\n\n\n

\u201cEs dif\u00edcil encontrar algo parecido. Me resulta muy impresionante<\/strong>. Se pueden inventar explicaciones, pero hay algo ah\u00ed que va m\u00e1s all\u00e1 de lo racional.<\/strong> Tiene que ver con lo que representa: el alma de un pueblo\u201d,<\/strong> dijo el escritor, m\u00e9dico e historiador Pacho O\u2019Donnell<\/strong> a Infobae<\/em>, al ubicar la convocatoria en una dimensi\u00f3n afectiva que, seg\u00fan su lectura, no se deja reducir a una explicaci\u00f3n lineal.<\/p>\n\n\n\n

El historiador agreg\u00f3 un dato generacional sobre los asistentes: \u201cEn el caso del Indio, resulta interesante que la mayor\u00eda de los asistentes al velorio ten\u00edan alrededor de 40 a\u00f1os<\/strong>\u201d o m\u00e1s. Para O\u2019Donnell, esa franja etaria fue a despedir \u201calgo amado y perdido de la juventud\u201d, <\/strong>un v\u00ednculo en el que se mezclan \u201crecuerdos, rebeld\u00eda e ilusiones\u201d de otra etapa de la vida.<\/p>\n\n\n\n

En la misma l\u00ednea, el polit\u00f3logo Andr\u00e9s Malamud<\/strong> dijo a Infobae<\/em> que la masividad se explica por \u201cel sentimiento de comunidad,<\/strong> la necesidad de reafirmar la pertenencia<\/strong>, la urgencia de compartir el duelo<\/strong>, el agradecimiento<\/strong> a nuestro \u00fanico h\u00e9roe <\/strong>en este l\u00edo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos argentinos somos una tribu orgullosa de serlo<\/strong>. Evita y Maradona tuvieron despedidas comparables”, record\u00f3. Malamud descart\u00f3 un cambio de humor pol\u00edtico o cualquier traducci\u00f3n electoral del fen\u00f3meno que se vivi\u00f3 hoy: \u201cNo creo\u201d, dijo simplemente, ante una posibilidad semejante.\"GardelCarlos Gardel es recordado por el paso por el Luna Park y el cortejo por la avenida Corrientes hacia Chacarita como una de las mayores movilizaciones de su \u00e9poca (Fundaci\u00f3n Internacional Carlos Gardel)<\/p>\n\n\n\n

Malamud, adem\u00e1s, coloc\u00f3 la despedida en una secuencia acotada de funerales populares<\/strong> al se\u00f1alar que \u201cEvita y Maradona<\/strong> tuvieron despedidas comparables\u201d. La observaci\u00f3n reforz\u00f3 un rasgo compartido por las distintas miradas: la singularidad del caso no estuvo solo en el volumen de gente, sino en el tipo de lazo simb\u00f3lico que convoc\u00f3 esa presencia.<\/p>\n\n\n\n

El escritor e historiador Daniel Balmaceda<\/strong>, por su lado, dijo a Infobae<\/em> que, si se dejan aparte a los presidentes y a los dirigentes pol\u00edticos, el episodio remite \u201chist\u00f3ricamente\u201d <\/strong>a la muerte de Jorge Newbery<\/strong> en 1914 y a la de Carlos Gardel <\/strong>en 1935. En su reconstrucci\u00f3n, ambos casos condensaron un nivel de conmoci\u00f3n p\u00fablica<\/strong> que excedi\u00f3 el duelo privado y produjo expresiones de la calle a gran escala.<\/p>\n\n\n\n

Sobre Newbery, record\u00f3 que su muerte en Mendoza deriv\u00f3 en un traslado de sus restos y en un funeral en Buenos Aires \u201cmuy sentido\u201d<\/strong> y con \u201cenorme expresi\u00f3n del pueblo\u201d.<\/strong> Sobre Gardel, se\u00f1al\u00f3 que el paso por el Luna Park y el cortejo por la avenida Corrientes hacia Chacarita quedaron entre las movilizaciones populares m\u00e1s grandes hasta entonces.<\/p>\n\n\n\n

Balmaceda hizo una precisi\u00f3n sobre el repertorio de comparaciones. \u201cAclaro que a Evita no la pongo en este grupo\u201d porque es parte de \u201cotro contexto\u201d, ligado al mundo de la pol\u00edtica y no al de los \u00eddolos del deporte o de la m\u00fasica<\/strong>.\"velatorioDiego Maradona es citado como una de las despedidas comparables en el repertorio de funerales populares masivos recientes (REUTERS\/Matias Baglietto)<\/p>\n\n\n\n

Eduardo Lazzari,<\/strong> tambi\u00e9n historiador, en declaraciones a TN<\/em>, empuj\u00f3 a\u00fan m\u00e1s esa l\u00ednea de interpretaci\u00f3n y retom\u00f3 la comparaci\u00f3n con Newbery<\/strong>, quien, consider\u00f3, fue \u201cel primer \u00eddolo popular<\/strong> que tuvo la Argentina no vinculado a la pol\u00edtica\u201d. Para explicar el impacto de su muerte, reconstruy\u00f3 el traslado ferroviario <\/strong>de 1914: \u201cLa gente se sub\u00eda a la v\u00eda para que el tren no pasara. La gente se aseguraba que paraba en cada pueblo para rendirle homenaje a Newbery\u201d. Seg\u00fan detall\u00f3, un trayecto previsto en 12 horas demor\u00f3 un d\u00eda y medio.<\/p>\n\n\n\n

Lazzari introdujo un matiz social sobre el lugar que ocup\u00f3 el Indio Solari en la cultura popular contempor\u00e1nea. \u201cHoy muchos testimonios dec\u00edan \u2018fue nuestra voz\u2019. Fue el momento en el que la pol\u00edtica dej\u00f3 de representar a los que quedaron afuera<\/strong>\u201d, interpret\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

En esa lectura, el fen\u00f3meno no se explica por una mutaci\u00f3n reciente del artista o de su obra, sino por la persistencia de un v\u00ednculo. \u201cHay un fen\u00f3meno social potent\u00edsimo<\/strong>, que no lo buscan, porque los Redondos no cambiaron\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

El historiador sum\u00f3 una observaci\u00f3n sobre la circulaci\u00f3n cultural que produjo ese universo musical al decir que Solari \u201cllev\u00f3 a Borges a quienes nunca sab\u00edan qui\u00e9n era Borges\u201d<\/strong>. La frase apunt\u00f3 a una influencia que, seg\u00fan su mirada, excedi\u00f3 la m\u00fasica y alcanz\u00f3 formas de acceso a otros repertorios culturales.\"JorgeJorge Newbery aparece como antecedente de idolatr\u00eda popular no ligada a la pol\u00edtica<\/p>\n\n\n\n

Sobre el caso Gardel<\/strong>, Lazzari dijo a TN<\/em> que el impacto popular se potenci\u00f3 por las decisiones pol\u00edticas alrededor del traslado de los restos. Record\u00f3 que el cuerpo lleg\u00f3 a Buenos Aires siete meses despu\u00e9s<\/strong> de la muerte y que esa demora deriv\u00f3 en una concentraci\u00f3n in\u00e9dita en el puerto: \u201cEl puerto de Buenos Aires nunca tuvo una multitud semejante\u201d, afirm\u00f3, antes de a\u00f1adir un detalle del cortejo entre el Luna Park y Chacarita: \u201cUn par de coches que acompa\u00f1aban el cortejo f\u00fanebre<\/strong> se fundieron por la lentitud de la marcha\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La log\u00edstica del velorio mostr\u00f3 una escala excepcional y sin horario de cierre<\/h2>\n\n\n\n

La despedida se realiz\u00f3 en el Microestadio Gatica<\/strong>, en el Parque Los Derechos del Trabajador de Villa Dom\u00ednico, partido de Avellaneda. El auditorio tiene capacidad para 180 personas al mismo tiempo, una cifra que contrast\u00f3 con la extensi\u00f3n de la fila, que lleg\u00f3 hasta el Puente Pueyrred\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Desde la noche del s\u00e1bado, cientos de personas se instalaron en una vigilia sobre la avenida Bartolom\u00e9 Mitre, a metros del predio municipal. La presi\u00f3n de la convocatoria llev\u00f3 a abrir las puertas antes de lo anunciado y\u00a0no se fij\u00f3 un horario de finalizaci\u00f3n,<\/strong>\u00a0incluso se evalu\u00f3 la posibilidad de extender el acceso hasta el lunes o el martes.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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